发布时间：2023/3/28 9:09:12
长沙的自然风光
1961年，橘子洲一带被政府改建为橘洲公园；1962年，其对外开放；1998年，又被更名为岳麓山风景名胜区橘子洲景区。原景区总面积约17公顷，开放区面积约6公顷，主要景点有洲头颂橘亭、汉白玉诗词碑、铜像广场、藤架广场、毛主席畅游湘江纪念点、揽岳亭、枕江亭、盆景园、大门广场等。
2001年，橘子洲景区被更名为长沙岳麓山风景名胜区橘子洲景区，为湖南省著名名胜区。2004年其又被改建，历经四年修葺，橘子洲已经以它全新的面貌呈现在世人眼前，吸引着各方游客登岛一观。
你知道毛主席著名的《沁园春·长沙》是在橘子洲写下的吗？
相信许多人都读过毛主席的《沁园春·长沙》，甚至可以说，这是他所著诗词当中流传最广的几首之一，几乎是传遍街头巷尾，妇孺皆知，有不少人都可以将它背诵下来。这首词的原文如下：
沁园春·长沙
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！
这首词，主要描写的是深秋季节湘江一带的美景和毛主席对自己在长沙所度过的美好青春的回忆，当中还隐隐包含着他对未来的展望。1925年的深秋时节，32岁的毛泽东离开故乡韶山，准备去往广州主持农民运动讲习所，此行途经长沙，这座城市，可以说承载着他整个青年时期的记忆了！当他再一次登上熟悉的橘子洲头时，面对着滔滔北去的湘江和湘江两岸秀美却也不失壮丽的景色，他心中顿时充满了各种各样的情感，于是立刻作词一首，直抒胸臆，记下这一刻他的所思所感。这首词，就是著名的《沁园春·长沙》。
词中提到的橘子洲头位于橘子洲的南端，而橘子洲则位于长沙市区对面的湘江江心，是湘江下游众多冲积沙洲之一，也是世界上最大的内陆洲。站在橘子洲头，人们就能将湘江两岸的风景一览而尽，据说，毛主席也是站在这里写下这首杰作的。
因为在1925年秋，湖南省长赵恒惕再次通缉毛泽东，于是他离开长沙去了广州，所以可以推断，这首词，大概是他正要离开长沙时所作的。
另外，毛主席对长沙，尤其是橘子洲一带的景色，可以说有着特殊的感情。建国后，他回湖南视察时，曾经七次特意到橘子洲附近的湘江水域游泳。1959年6月24日，他从武汉来湖南视察，刚到长沙就直奔猴子石，跳下水足足游了一个多小时的泳以后才从今日的揽岳亭处登上橘子洲。在橘子洲上，他也四处视察民情，对橘子洲上居民的生活十分关心。1974年，81岁高龄的毛泽东最后一次回湖南，在10月15日的清晨，他特意坐车来到橘子洲头。当年的12月，他又提出要去湘江游泳，但因为水温太低，最后便只好作罢了。
你知道湘江之畔著名的“朱张渡”吗？
朱张渡，位于湖南省长沙市，为湘江边的古渡口之一，位于原六铺街江畔、白沙路路口。渡口在湘江两岸各有一牌坊，东岸为“文津”，西岸为“道岸”。朱张渡名称的由来是为了纪念宋代两位理学大师朱熹、张栻，他们在“朱张会讲”时经常在此渡口乘船，因此这里也被称作“朱张渡”。湘江长沙段的码头，前前后后有近百个之多，但最著名的，估计就要数朱张渡了。
朱熹其人，是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。而张栻，则是南宋中兴名相张浚之子，同样也是著名理学家和教育家，是湖湘学派集大成者。他与朱熹、吕祖谦三人被人并称为“东南三贤”，官至右文殿修撰，著有《南轩集》。
南宋乾道三年（1167年），这两位大家聚头了，朱熹从福建崇安专程来潭州造访张栻，著名的“朱张会讲”由此展开，持续了差不多两个月。他们二人对理学中的一系列问题，比如“中和”“太极”等进行讨论，除了张栻，朱熹还和湖湘学派的著名学者彪居正、刘芮、吴翌、陈明促、吴猎，继承胡氏家学者胡实、胡大原、胡大本、胡大时，受湖湘学派影响者王师愈、张孝祥等讨论了许多问题。而他们讨论的地点，不是在岳麓书院，就是在城南书院。这两个书院之间正好隔着湘江，因此，他们二人常常乘船来往于湘江的两岸，在如今的“朱张渡”渡口上岸，渡口也因此而得名。朱熹后来这样描写这次重要的思想碰撞：“偶泛长沙者，振衣湘山岑。烟云渺变化，宇宙穷高深。怀古壮士志，忧时君子心。寄言尘中客，莽苍谁能寻。”
相传，朱、张二人曾将东岸取名为“文津”，将西岸取名为“道岸”，由于当时十分重儒学，政府对这些儒学大家十分敬重，长沙太守刘珙得知朱熹要来长沙，还特意在岸边建了船斋供他们休息，后来他们二人还以船斋为题作诗打趣。1194年，此时张栻已经去世，朱熹来到湖南，任湖南安抚史，他依然在此渡口往来于岳麓书院与办公地点，结束了一天的公务后，他就乘船来到岳麓书院传道授业，他的学生最多的时候达千人，因此渡口也变得十分繁华。在长沙，一般渡口的渡船上尽管有舵工，但必须由乘船人自己划桨，而朱张渡的渡船则给予了岳麓书院的学子特殊待遇，渡船的船工会负责把乘客送到目的地，体现出当时人们对读书人的敬重和优待。朱张渡，千百年来一直是岳麓书院学子往返于湘江的主要渡口。清嘉庆十七年，学政汤甫捐建朱张渡亭于水陆洲，由岳麓书院山长袁名曜作记。咸丰十一年，学政胡瑞澜重修渡口。
古人曾作诗描写湘江之畔的这个渡口：“二贤讲学当年事，古渡犹教胜迹传。两水平分帆影外，一亭孤峙渚花天。洲中细雨闻芳若，山里云深掩杜鹃。漫说文津和道岸，迄今遗绪几人肩。”伟大的毛主席曾经也为朱张渡作过一首《五律·朱张渡》：“共泛朱张渡，层冰涨橘汀。鸟啼枫径寂，木落翠微冥。攀险呼俦侣，盘空识健翎。赫曦联韵在，千载德犹馨。”朱张渡的美名，可谓流传千古，盛久不衰了。
你知道长沙千龙湖的神奇传说吗？
长沙千龙湖生态旅游度假区，位于长沙市望城区格塘乡，距市区约30公里。景区西北是绵延起伏的低矮丘岗，周围是一望无际的农田。景区内设有星座岛、薰衣草园、婚纱摄影基地、千龙八景等景点，是长沙著名的风景区。关于千龙湖的来历，还有着一个颇为神奇的传说呢！
相传在宁乡沩山建密印寺时，总是找不到合适的木材，密印寺的主持静圆法师一日夜里梦见文殊菩萨让他去后山挖井取木，遂带着弟子去后山一探究竟，果然，他们在后山发现一块发光的石头，在石头处挖出了一口井，井中还有许多合适的木材。他们拿这些木材建成了密印寺，而最后一块木头则被静圆法师做成了禅杖，而这口井，也被称作了“神木井”。
这口井被发掘后，本来沉睡在井中的沩水龙君就醒了过来，它到处乱晃，给沿途百姓带来了洪灾，最后他被湘水龙君制服，每年春、夏、秋三季为两岸耕种提供水源，冬季则深居在蔸子潭底的龙宫内。
此时，静圆法师来到民间化斋，有一天他碰到一个女子坐在家门前哭泣，便上前关心，从女子口中他得知，女子的娘家格塘一带常年闹旱灾，民不聊生，因此她心系家人，终日伤心。静圆法师便启程去往格塘，到了格塘附近，他的禅杖却插在土地里怎么也拔不出来了。他用尽九牛二虎之力也没能把禅杖拔出来，只能不甘地离去，口中哀叹道：“此间流水碧，彼处土山红，落地生根者，贫僧力不从。
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